Re: ANTE LA VISITA DEL PAPA: NOSOTROS NO TE ESPERAMOS (manifiesto) Soy un delincuente
MARC VIDAL
Opinión El Plural 22/05/2006

Para la iglesia soy un delincuente. Pero no uno cualquiera. Soy de los peores. He cometido un delito imperdonable. Soy apóstata. Lo soy porque no entiendo como es posible que Dios sea a la vez bueno y omnipotente. Si dedicara toda su potencia a la bondad, viviríamos en otro mundo. No queda escapatoria. O es todopoderoso y no es tan bueno, o siendo muy bueno, no lo puede todo.

Dios exige que hagas lo que dice, pero no lo que él hace. Te pide que perdones a tus enemigos y él nunca perdonó al suyo. Todo es pecado y no tiene pinta de que vaya a cambiar.

Sus representantes en la tierra como Antonio Cañizares, líder del sector integrista y mayoritario del episcopado español ha dicho, supongo que después de la eucaristía, que el preservativo propaga, en lugar de reducir, el Sida en África. Este cardenal es el mismo que sacraliza la unidad de España en forma de instrucción pastoral. El mismo que acumula cargos como miembro de la comisión de la doctrina de la Fe de la Santa Sede. Pero no es el único que vive en la inopia. Jorge Fernández Díaz, converso a la fe de última hora y diputado popular, es una estrella en ascenso dentro del integrismo católico. Las cenas y actos que organiza a favor del cardenal son famosas por sus bombones. A la derecha del Opus Dei ya no hay un enorme vacío. Ahora esta Jorge Fernández Díaz y su intimo amigo.

Mientras tanto Ratzinger sigue lastrando a los teólogos reformistas de la fe católica y premiando a los ultras. Castiga a los seguidores de Häring, del dominico Schillebeeckx o del teólogo Hans Küng. Sigue humillando con no permitir el ejercicio de la docencia a los que creen que Boff, Byrne, Gebara o Berger tenían razón y otorga beneficios a las sociedades religiosas mas integristas como los Kikos de Argüello, Comunión y Liberación o al Opus Dei.

Me repugna que mi delito no goce de la permisividad tradicional de la Iglesia hacia las conductas desordenadas de sus eclesiásticos. Me jode que Benedicto perdone al líder pederasta de los Legionarios de Cristo y a mi no. La iglesia esta tan lejos de la realidad que asusta. Pretenden que nos creamos que una mujer llamada Maria se quedó embarazada de alguien que no era humano. Que su marido no se enfadó. Que la criatura vivió tres décadas y tras morir se levanto días después. Pero ellos no pueden creer que, como ha escrito Dan Brown, Jesucristo no dividiera a las mujeres entre vírgenes y putas.

[ Respuesta ]

Re: ANTE LA VISITA DEL PAPA: NOSOTROS NO TE ESPERAMOS (manifiesto)

http://www.jonotespere.org/

[ Respuesta ]

Re: ANTE LA VISITA DEL PAPA: NOSOTROS NO TE ESPERAMOS (manifiesto)

Solamente deciros que apyo desde mi humildad vuestra posicion, y ademas os agradezco las pancartas de los balcones en esta sociedad de meapilas

[ Respuesta ]

Re: ANTE LA VISITA DEL PAPA: NOSOTROS NO TE ESPERAMOS (manifiesto)

¡Alagraos, hijos míos! Vengo en nombre de mi padre, de mis hijos y de sus espíritus santos. Traigo un mensaje de paz y de fraternidad. Como autoridad suprema de la Iglesia Católica, he descubierto y quiero proclamar con satisfacción y alegría en mi visita a Valencia que DIOS NO EXISTE y que lo único que debe importarnos es el ser humano y todo lo que le rodea. Por ello, he decidido subastar todos los tesoros del Vaticano para remediar la miseria de tantos niños y también mayores que cada día mueren de hambre; he decidido pedir perdón por los enormes daños que a lo largo de la historia la Iglesia Católica ha provocado en el mundo; he decidido hacer público el enorme negocio que la Iglesia Católica ha estado montando en torno a la absurda idea del Infierno, pero que a nosotros los obispos nos ha reportado incalculables beneficios provenientes de las herencias de los moribundos a quienes les proponíamos el cambio de sus riquezas terrenales por una bonita parcela de cielo sin impuestos y sin IVA; he decido hacer público que todo este imenso negocio, incomparablemente más pujante que el de MacDonalds y Coca Cola juntos, lo hemos conseguido a partir de una simbiosis con los diversos poderes políticos del momento, de manera que, cuando había algún peligro, siempre sabíamos manipular de modo adecuado para conseguir que los mansos borregos o corderos se levantasen contra aquellas autoridades que quisieran fastidiar nuestro negocio; quiero hacer público que nunca hemos tenido udeología alguna en la que creyéramos como no fuera la de lo agradable que resulta tener dinero y poder. Y que la meta de conseguir más y más dinero ha sido lo que nos ha llevado a defender o a criticar ideas como medio de quitarnos de encima a los gobiernos que no quisieran contribuir con sus limosnas al engrandecimiento del Vaticano y de los demás palacios que poseemos por todo el mundo. Quiero deciros ya, en medio de este ataque de sionceridad, que Dios, la moral cristiana, la salvación, el cielo y el infierno... son estupideces que nos han funcionado de modo asombroso para multiplicar nuestras riquezas por infinito y realizar nuestro único milagro digno de reseñar: Tenemos el Cielo aquí en la Tierra, ¿qué más se puede pedir? Como soy viejo y me queda ya poca vida me he dado cuenta de que me fastidia mucho que los gordos cardenales que viven a mi lado deseando mi muerte para ocupar mi cargo y, por ello, he decidido tirar de la manta y hacer por fin una buena obra en mi vida que pueda compensar un poco el daño que haya causado mi contribución a la continuidad de esta comedia que ya dura casi dos mil años. Declaro públicamente aquí, en Valencia, que todas la religiones y todas las iglesias son puro negocio. Nosotros, los que llegamos al cargo de cardenales, ya lo sabemos desde mucho tiermpo atrás, pero, ¡qué se le va a hacer!, se trata de nuestro medio de vida y, además, cuando el negocio funciona, se le coge gusto y disfrutamos con nuestros vistosos disfraces, y manipulando, y riéndonos de la sociedad, de vosotros, infelices y estúpidos. Ahora por fin teneis la oportunidad de desmontarnos la parada. Pero no creo que esto tenga remedio, pues la humanidad es idiota, de manera que tan pronto desaparezca esta institución con beneficios tan elevados, otra ocupará su lugar, pues simpre habrá mentes crédulas que estén dispuestas a darlo todo por el perdón de sus pecados y por la salvación de su alma. Adiós..., ¡al demonio! ¡a la mierda!

[ Respuesta ]

Re: ANTE LA VISITA DEL PAPA: NOSOTROS NO TE ESPERAMOS (manifiesto) Bienvenido, Míster Papa
Lejos quedan aquellos años en los que la famosa película de Berlanga Bienvenido Mr. Marsall hacía sonreír y en parte olvidar por unos momentos a nuestros padres y/o abuelos las múltiples desdichas que acontecían en aquel país de guitarra y pandereta que algunos no cesan en recordarnos seguimos siendo en realidad.
Ahora que corren otros tiempos, que gracias al sudor y la sangre de todos los nuestros hemos levantado una nación, llegan aquellos que tanto nos ayudaron a mitigar nuestras necesidades, aquellos que a base de rezos nos hacían olvidar el hambre; y nos envían de visita a un ciudadano que no ha sido elegido democráticamente por sus propios adeptos.
A todos éstos, ahora les estamos preparando la ciudad, cortamos avenidas y engalanamos calles. Ya que ellos se atreven a criticar las acciones de los demás, deberíamos decirles: Mr. Papa y numeroso séquito,quédense en su casa y todo lo que nos vamos a gastar en su visita lo donaremos a lugares donde aún hoy los niños sueñan con poder comer algo cada día. Ésa es la mejor forma de acercarse al Dios que dicen adorar.-Vicente Ruiz.

[ Respuesta ]

Re: ANTE LA VISITA DEL PAPA: NOSOTROS NO TE ESPERAMOS (manifiesto) El histórico fracaso de Benedicto XVI en Auschwitz
DANIEL JONAH GOLDHAGEN
EL PAÍS - Opinión - 08-06-2006
Algunos momentos concretos ofrecen a los políticos y los líderes religiosos las condiciones para dejar grabados gestos o pronunciamientos simbólicos en la conciencia histórica. En 1970, en una ceremonia de conmemoración, el canciller alemán, Willy Brandt, se postró espontáneamente de rodillas, claramente invadido por la emoción y el arrepentimiento (a pesar de que él había sido enemigo del nazismo), ante el monumento a la revuelta del gueto de Varsovia. Juan Pablo II, el primer Papa que visitó la sinagoga de Roma, en 1986, se dirigió a los judíos allí congregados en términos humildes e inolvidables, como "nuestros hermanos mayores".

El papa Benedicto XVI dispuso de un momento así el domingo 28 de mayo en Auschwitz. En estos tiempos en los que el presidente de Irán y otros están volviendo a negar la existencia del Holocausto, la visita de Benedicto, contemplada por todo el mundo, tuvo importancia histórica y política. Este Papa alemán confirmaba con su presencia y sus palabras la falsedad y la mentira que representa negar el Holocausto. Llegaba, dijo, para cumplir "un deber con la verdad y la justicia debida a todos los que aquí sufrieron". Sin embargo, lo que tuvo de bueno su vista a Auschwitz quedó anulado por el discurso que pronunció, que no mostró nada parecido ni a la sincera emoción de Brandt ni a la humildad de Juan Pablo, y que se apartó escandalosamente de lo que el propio Benedicto XVI ha llamado su obligación de decir la verdad. Por el contrario, el Papa emborronó la interpretación histórica, eludió la responsabilidad moral y rehuyó el deber político.

Benedicto exoneró injustamente a los alemanes de su responsabilidad en el Holocausto y atribuyó la culpa exclusivamente a "una banda de criminales" que "usaron y abusaron" del pueblo alemán, engañado y presionado, como "instrumento" de destrucción. Lo cierto es que los alemanes, en general, apoyaron la persecución de los judíos, y muchos de los cientos de miles que la llevaron a cabo eran ciudadanos corrientes que actuaban de buen grado. No se puede atribuir la culpa del Holocausto, por completo o incluso principalmente, a una "banda criminal". Ningún especialista alemán, ningún político alemán, se atrevería hoy a proponer el relato mitológico que hace Benedicto XVI del pasado.

El Papa sí dijo que "los gobernantes del Tercer Reich querían aplastar a todo el pueblo judío". Pero luego convirtió el Holocausto en un ataque fundamentalmente dirigido no contra los judíos sino contra el cristianismo, al afirmar, sin razón, que el motivo por el que los nazis deseaban matar a los judíos era, en definitiva, "arrancar la raíz esencial de la fe cristiana", es decir, que lo que les movió a matar judíos fue que el judaísmo era la religión de la que procedía el cristianismo. Como sabe cualquier historiador e incluso cualquiera que se moleste en estudiar un poco -y como los historiadores de la Iglesia suelen esforzarse en subrayar-, los criminales alemanes consideraban que los judíos eran una "raza" malévola y poderosa, una "raza", no un grupo religioso. Su deseo de aniquilar a los judíos no tenía nada que ver con el anticristianismo.

El hecho de que Benedicto XVI no dijera que los alemanes asesinaban judíos porque los odiaban encaja en su incapacidad general de afrontar la importancia histórica del Holocausto en el asesinato de masas alemán. Esta omisión rige su discurso de forma sutil y no tan sutil, como en su intención de no llamar al crimen ni Holocausto ni Shoah (Shoah lo incluyó en el último momento, cuando ya había repartido el texto), y en el dato de que la mención explícita de la matanza de judíos ocupase menos de 200 palabras en un discurso de casi 2.300, muchas de ellas dedicadas a la mencionada cristianización del Holocausto. Por supuesto, está muy bien reconocer y recordar que los alemanes asesinaron a otros pueblos, pero de los 1,1 millones de víctimas de Auschwitz, un millón fueron judíos. Y fue una fábrica de muerte diseñada específicamente para los judíos. Por el discurso de Benedicto XVI, nadie podría saber ese dato tan fundamental. Además, la manipulación histórica de Benedicto XVI para cristianizar el Holocausto es un escándalo moral porque oculta la realidad más inquietante sobre el papel de la Iglesia católica en este asunto: en toda Europa, las iglesias respaldaron de forma tácita y activa la persecución de los judíos. El papa Pío XII, los obispos alemanes, los obispos franceses, los jefes de la Iglesia polaca y otros: muchos líderes eclesiásticos, movidos por el antisemitismo, apoyaron o reclamaron la persecución de los judíos (aunque no su matanza). Algunos, como los dirigentes eslovacos y los sacerdotes croatas, llegaron a participar personalmente en los propios asesinatos de masas. Benedicto XVI eliminó y ocultó toda relación entre la Iglesia católica, el cristianismo y el Holocausto, un retroceso importante respecto a la postura que habían adoptado anteriormente Juan Pablo II y muchas iglesias católicas europeas. Por asombroso que parezca, Benedicto XVI entró en Auschwitz, cementerio de un millón de judíos, y no mencionó ni una sola vez el motor fundamental del Holocausto: el antisemitismo. Ni mucho menos el antisemitismo histórico del cristianismo, que durante siglos fue omnipresente en Europa y que culminó en el nazismo y el Holocausto. Independientemente de las diferencias entre el antisemitismo nazi y el caldo de cultivo antisemita del cristianismo, es el vínculo histórico y moral ineludible entre la Iglesia, los nazis y Auschwitz. Desde el Vaticano II, en 1965, la Iglesia ha condenado enérgicamente el antisemitismo y lo ha calificado de pecado. Y, sin embargo, Benedicto XVI, símbolo político y moral para un mundo expectante, permaneció despreocupadamente callado en Auschwitz en un momento en el que el peligro del antisemitismo está resurgiendo, sin pronunciar una sola palabra en su contra y sin recordar a la humanidad lo que ese mal había engendrado allí: una fábrica de muerte. Al final, Benedicto XVI se preguntó dónde estaba Dios. Una pregunta de clérigo. Pero la pregunta que brilló por su ausencia fue dónde estaba la Iglesia. Al apelar a los misterios de Dios, el Papa ocultó incluso uno de los aspectos de la conducta de la Iglesia y Pío XII de los que más se ha hablado siempre: por qué no dijeron nada. Por qué no hicieron algo más para ayudar a los judíos. Semejante evasiva no es la mejor forma de que un dirigente moral asuma su responsabilidad, ni mucho menos de cumplir con la obligación moral de la Iglesia del arrepentimiento y la reparación. En su breve papado, Benedicto XVI ha dado grandes muestras de buena voluntad para mejorar la actitud de la Iglesia respecto a los judíos de hoy. Pero al disimular el pasado -al exculpar a los criminales alemanes y a la Iglesia, al universalizar el Holocausto y al quitar importancia a su motivación puramente antijudía- ofrece al mundo una imagen que contrasta desfavorablemente con la de Juan Pablo II, que, en ocasiones similares, habló con franqueza y humildad y en el espíritu de una Iglesia dedicada a hacer reparaciones, y que se esforzó especialmente en advertir al mundo sobre los males del antisemitismo. Benedicto XVI ha dado un paso atrás en lo que la Iglesia católica había asumido en los años anteriores a su pasado: la necesidad de reconocer su papel en la propagación del antisemitismo y la persecución de los judíos; que muchos católicos, empujados por ese antisemitismo de la Iglesia, intervinieron en la persecución y matanza de los judíos; que la Iglesia debería haber hecho mucho más para ayudar al pueblo agredido. Y, sobre todo, que la Iglesia, como decía la declaración de los obispos franceses en 1997, debe confesar su 'pecado' y pronunciar 'palabras de arrepentimiento'. Sólo entonces tendrá derecho Benedicto XVI a pedir la reconciliación a las víctimas.

Daniel Jonah Goldhagen es autor de Los verdugos voluntarios de Hitler: los alemanes corrientes y el Holocausto (Taurus) y de La Iglesia católica y el Holocausto: una deuda pendiente (Taurus). Se puede leer su obra en www.goldhagen.com. Traducción de María Luisa Rodríguez Tapia.

[ Respuesta ]

Re: ANTE LA VISITA DEL PAPA: NOSOTROS NO TE ESPERAMOS (manifiesto) JO NO T'ESPERE estudia acciones legales por calumnias





El Arzobispado califica a la plataforma Jo No t'Espere de "grupúsculos radicales de carácter violento", de "amenazar al Papa", de "boicotear su visita"...


Jo no t'espere (Kaosenlared)


http://www.kaosenlared.net/



El Arzobispado califica a la plataforma Jo No t'Espere de "grupúsculos radicales de carácter violento", de "amenazar al Papa", de "boicotear su visita"... (!) (2) (3) (4)

La fundación organizadora del V Encuentro Mundial de las Familias ha calificado de violentos a los grupos que promueven la campaña JO NO T'ESPERE

Desde la campaña JO NO T'EESPERE queremos expresar nuestra estupefacción e indignación por las acusaciones que desde la fundación organizadora del V Encuentro Mundial de las Familias se han realizado hacia nuestra iniciativa y las entidades que la promueven.

Por ello manifestamos:

Exigimos una rectificación pública de las autoridades (de la Generalitat, Ayuntamiento, Diputación y Arzobispado) de la fundación organizadora del V Encuentro Mundial de las Familias por sus injustas y calumniosas acusaciones calificándonos de "grupúsculos radicales de carácter violento que amenazan al Papa y piden el boicot a su visita".

Anunciamos que vamos a estudiar qué acciones legales adoptar para denunciar estas calumnias e injurias.

Recordamos que las víctimas de sus doctrinas, de sus actos, de sus prohibiciones y represiones somos, precisamente, los sectores sociales que nos hemos integrado en la campaña JO NO T‚ESPERE. No vamos a permitir que se confunda quien son las víctimas de la involución y la represión.

Finalmente la libertad de expresión y la visibilidad de nuestra campaña es un ejercicio democrático elemental. Los que nos acusan de boicot, en realidad, desean que sólo exista un discurso, una idea: la suya. Nuestra responsabilidad, nuestro derecho es que se manifieste democráticamente la discrepanacia.

Desde la campaña JO NO T‚ESPERE invitamos a la ciudadanía a sumarse a nuestras acciones críticas para manifestar nuestro rechazo a los planteamientos ideológicos oficiales de la Iglesia católica y recordar a los poderes públicos que están apoyando a una institución que discrimina y estigmatiza.



http://www.jonotespere.org/nota7junyb.html





Una nueva muestra de la profunda y crónica intolerancia y de la falta de respeto que tiene la totalitaria y dogmática iglesia católica, organización que ha violado y usurpado el nombre y las enseñanas de Jesús en beneficio de un selecto grupo de intoxicadores y mentirosos

[ Respuesta ]

Re: ANTE LA VISITA DEL PAPA: NOSOTROS NO TE ESPERAMOS (manifiesto) parece que hay algún subnormal al que le molesta que hagamos comentarios sobre la visita del Papa

ya que le molesta tanto habrá que meter más caña por aquí

[ Respuesta ]

Re: ANTE LA VISITA DEL PAPA: NOSOTROS NO TE ESPERAMOS (manifiesto) Yo no te espero
FERNANDO DELGADO
No recuerdo que ninguna de las visitas de Juan Pablo II a España se vieran acompañadas de polémicas semejantes a las suscitadas ahora, ante la próxima llegada a Valencia de Benedicto XVI. Y podría pensarse que uno de los motivos del rechazo expresado por algunos sectores provenga tanto del despilfarro de dinero público que, sin más explicaciones de las autoridades valencianas, se va a emplear en este evento, como de las incomodidades que en los preparativos ocasionan a la ciudadanía. Es sólo es uno de los motivos. El otro, creo que proviene de la radicalización del discurso de la jerarquía católica en su intromisión en los asuntos de la sociedad laica y su insumisión ante la legitima representación democrática de los ciudadanos. Que Zapatero haya tenido que recordarle al Papa, siempre poniendo el respeto por delante, que ha sido elegido por millones de ciudadanos, es un claro síntoma de que o bien el Papa ignora lo que es un Estado democrático desde su monarquismo absoluto o bien no quiere acabar de entender que esto no es una república bananera. Lo cierto es que la Iglesia respetada de la transición, con su mesurada postura, ha dado paso a una Iglesia más intransigente, que recordando la de la Cruzada reivindica libertad para ella y el trágala para los demás. De modo tal que el nuevo anticlericalismo, que pide apostasías y rechaza el Concordato, nace del nuevo clericalismo, si se puede llamar así al fundamentalismo de la Iglesia española actual. Y en ese estado de cosas, aparece lo que no había aparecido antes. Por ejemplo: los ciudadanos que en Internet han colocado una imitación de señales de tráfico con una mitra o un símbolo vaticano y debajo la leyenda: Jo no tŽespere. Y que un grupo de devotos del Papa copien a sus detractores, y de paso fomenten su campaña, con el nombre de Su Santidad en la señal de tráfico y esta leyenda al pie: Jo si te espere. Es posible que todos tengamos que reflexionar ante fenómenos de acción-reacción como estos, pero lo que es indudable es que la Iglesia tendría que pensarse cuándo es ella la víctima y cuándo el verdugo o, mejor dicho, cuando por una cosa le viene la otra.

[ Respuesta ]

PLURALIDAD http://www.elplural.com/opinion/detail.php?id=5381

ARTICULO DE MARC VIDAL

[ Respuesta ]